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的實踐，能成就自利利他的功德。真誠布施，發菩提心、清淨心、平等心、長遠心──心光前遍法界，和光同塵含虛空，慈悲種子遍十方，菩提大道無限寬。
...。」認為付出是一種損失的人，享受不到助人的喜悅；而不願適時接受幫助的人，亦體會不到報恩的感動。「施」與「受」皆是福，世上最大的愛心，是先懂得照顧好自己的心，進而懂得真誠地付出愛心。「布施」與「受施」存...
見雷法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205743432.html
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觉得很丢脸，可见世俗人去除憍慢有多难！为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。 6、托钵可以去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好的食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。 7、托钵去除嗔心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业，出家人随喜他的善，心存感激，对他修习慈心，祝福施主安乐、没有痛苦，成就一切善。 8、托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221743511.html
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佛教正规的建筑，一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，里面供养四大天王──护法神──当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们：“学佛先要笑脸迎人，不能发脾气，一定要欢欢喜喜”。再看，他肚皮很大。“大”代表什么都能包容，不与人计较。所以也代表（教给我们）平等心、喜悦相──对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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十卷。高齐·那连提耶舍译。又称《入于大悲大方等大集说经》、《大方等大集月灯经》。收在《大正藏》第十五册。经中述说佛在王舍城耆阇崛山时，回答月光童子所问，云依平等心、救护心、无碍心、无毒心及在因地所修的无量三昧，而得菩提。或成就施、戒、忍辱等法，则得诸法体性平等无戏论三昧。又说，菩萨应当成就善巧，住于不放逸，修神通之业本，行财施、舍身。佛亦提及自己在因中所行的施、戒等，以明若具足修学身戒，则可招得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543247198.html
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论恭敬 文／中台女众佛教学院研究所一年级 见铿法师 尊重佛性 平等恭敬 孟子曰：“恭敬之心，人皆有之。”又言：“恭敬之心，礼也。”仁、义、礼、智、信，是人道之根本，具足此五者，人格才算完整。...，将来修行学佛、成就道果。因此，对下亦切不可轻慢，而要以平等心、慈悲心恭敬一切。 除了对人之外，一切行事亦要以恭敬心为之。从佛法的角度来看，每一件事都有其蕴涵的精神和意义，每一件事所影响的绝对不只...
见铿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050248599.html
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财债的迷梦之中，还了旧的，又结下新的。就这样，生死流转于六道轮回的苦海之中，该醒醒了！ 看破，放下，自在!“随缘消旧业，更不造新殃”。对于恩缘，切莫过溺于爱，怨则宜解不宜结。莫好于以大菩提心、大慈悲心、平等心，度怨亲众生同归觉海了生死。 摘自《禅露》1998年第2期
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郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
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你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气；发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。再看，他肚皮很大。「大」代表什么都包容，不与人计较。所以也代表平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，...伞是遮盖。千变万化的世界，种种染污，要防止，不要被污染。所以广学多闻的同时，要保护自己的 清净 心，要不受染污。要对现实社会能够完全理解，才有智慧、能力，知道应该用什么态度、方法，来应付、处理，才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190350562.html
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包容，不与人计较。他告诉我们要有喜悦相、平等心，对待任何人任何事要欢欢喜喜平平静静、不与人计较，有这样的条件才能做人做事。 旁边的护法分东、南、西、北四大天王。 东方天王代表负责人，叫持国天王（持...理解为迷信，也就不会崇拜偶像。由此可知，佛教寺庙中的没一座建筑、每一尊塑像、每一件供品都有一定的含义，佛前供一杯水代表我们的心要像水一样的清静、平等。供一束花代表“因”，表示“希望得到什么样的果，就应该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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变成堆积成山的砖、石、瓦、木乃至七宝等建筑材料，甚至超前者倍倍，心想：“这回大家应推我为王了吧？”以无清净心、无慈悲心、无大悲心、无平等心、无菩提心的原故，作诸有漏思维，作诸取舍思维；思念之际，...开门见山，直而言之。自无始以来，有无数不可说微尘数众生，广修诸法，广行诸行，欲得如佛之正解脱事业；可少有几人能得究竟，不成正觉，乃至不见诸悉地。其根本原由，概其皆无大悲平等觉性，无为摄度众生而誓取正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法，若无菩提心，就好象是在耕耘没有种子的土地，最终没有收获。 发菩提心的观修，可以按照以下步骤进行： A、成就平等心 培养菩提心，首先就要对所有的众生要有平等心。将心比心，要将众生的心性与自己的心性视为等同，在实际观修时，可以选择朋友、敌人、中立的对象，分别加以分析，从而得出结论：所有的众生都是一样的，平等的，我因站在我的立场上，因对贪、嗔、痴的执着，而起分别心，因此我应放下执着，生起...
海空
|佛学论文|因明|五明|
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